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■飛鳥時代のお堂は小規模で正方形に近い形でした。 ■奈良時代からは規模がグッと大きくなり、長方形のお堂となります。 ■一方向に延ばすことは、同じ事を繰り返せばよいので、比較的簡単でした。 ■縦横両方向に延ばすと、屋根が大きくなり、それを支える技術が必要となりました。 |
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お堂の規模を表すのに、一間四面堂とか、桁行七間・梁間五間、というような言い方があります。 一間四面堂は、一間四方の本体（黄色の部分）に、ひさしがぐるっと一回りついた、図のようなお堂をいいます。 一間四面堂は、別の言い方をすると桁行けたゆき三間・梁間はりゆき三間のお堂となります。 また、時代によって表現が異なり、平安時代に一間四面堂と呼ばれたものは、後世では三間四面堂と呼ばれます。 平安時代は本体（黄色の部分）の柱間で表し、後世では外見の柱間で表現するようになります。
現在では、1間＝約1.8mと決められていますが、昔は文字通り、柱と柱の間のことで、間は長さを表す単位ではありませんでした。そして、ひとつの建物でも、柱間の寸法は必ずしも一定ではありませんでした。 柱間は材料の扱いやすさから、3m位に設定されることが多かったようです。また、1本の木から取れる材料としては、長くとも10m位が一つの限界で、2本以上の材料を連結して、1本として使える技術が出来るまでは、どのお堂も規模が小さく、正方形に近い形でした。
技術の進歩とともに建物は大きくなりますが、技術が未熟な頃は大きな屋根を架けずに、本体の外側に低い柱を立てて屋根を葺きおろしたり、軒下に別の屋根を架けたりして、建物を広げました。 本体部分は身舎もやといいます。身舎は母屋とも書きます。付加部分をひさしと言います。 身舎は仏像を安置する部分として使い、ひさし部分はお参りする部分として使われました。
建物の棟むねと平行な方向を桁行といい、 これと直角の方向を梁行といいます。ふつう身舎部分の梁行は2間が多く、伸ばすなら桁方向に広げて行くことになります。 極端な例を挙げれば、三十三間堂です。桁方向が３３間のお堂です。奥行きである梁行は規模が大きいので3間あります。
屋根板や屋根の下地材を直接支える材料を垂木といいます。垂木の寸法は二種類あります。断面の縦横比が、1:1のものと1:1.2のものがあります。 並べる間隔は、断面の縦の長さ分、間隔を空けます。これを基準として、3本ごとに1本抜いたり、2本抜いたりします。あるいは、断面の横幅の2倍間隔をあけます。 垂木の幅+間隔を1枝いっしと呼び、これが建物の各部分の寸法を決める基準になります。通常柱間を22本または24本とします。これ以外の数もありますが、垂木を2本一組で斗ますで受けるので、垂木は偶数となります。 |
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 青の部分が斗ます 黄の部分が肘木ひじき |
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